المعاجم

: ( {الرُّتُّ، بالضَّمِّ: الرَّئِيسُ) فِي الشَّرف والعَطاءِ، (ج:} رُتَّانٌ) بالضَّمِّ والتَّشْدِيد، ( {ورُتُوتٌ) . وَهُوَ مجَاز. قَالَ فِي الأَساس: يُقال: هُو} رَتٌّ من {الرُّتُوت، أَيْ: رَئِيس من الرُّؤَساءِ. وَهُوَ من} رُتُوتِ النّاسِ، أَي: ساداتهم. وهؤلاءِ {رُتُوتُ البَلَدِ. (} والرُّتُوتُ) : جمع رَتَ، وَهُوَ شيْءٌ يُشْبِهُ الخِنْزِيرَ البَرِّيَّ، وَهِي (أَيضاً الخَنازيرُ) الذُّكُورُ، وَفِي بعض نُسَخ الصَّحاح: الخنازِيرُ البَرِّيَّة. قَالَ ابنُ دريْد: وزعَمُوا أَنّه لم يَجِيءْ بهَا أَحَدٌ غيرُ الخلِيل. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: {الرَّتُّ: الخِنْزِيرُ المُجَلِّحُ، وجمعُه} رِتَتَةٌ. ( {والرُّتَّةُ، بالضَّمِّ) : عَجَلةٌ فِي الْكَلَام، وقِلَّةُ أَنَاةٍ. وَقيل: هُوَ أَنْ يَقْلِبَ اللاَّمَ يَاء. وَقد} رَتَّ {رَتَّةً، وَهُوَ} أَرَتٌّ. وَعَن أَبِي عَمْرٍ و:! الرُّتَّةُ رَدَّةٌ قبيحةٌ فِي اللّسان من العَيْب. وَقيل: هِيَ (العُجْمَةُ) فِي الْكَلَام، (والحُكْلَةُ فِي اللِّسانِ) . ورجلٌ أَرَتٌّ بَيِّنُ {الرَّتَتِ، وَفِي لسانِه رُتَّةٌ. (} وأَرَتَّهُ اللَّهُ تعَالى، {فرَتَّ) ، وَهُوَ أَرَتُّ: فِي لِسَانه عُقْدَةٌ وحُبْسَة، ويَعْجَلُ فِي كَلَامه وَلَا يُطاوِعُه لسانُه. وَفِي التَّهْذِيب: الغَمْغَمَةُ أَن تَسْمَعَ الصَّوتَ، وَلَا يَبينَ لَك تَقطيعُ الكلامِ، وأَنْ يكون الكلامُ مُشْبِهاً لكَلَام العَجَم. والرُّتَّةُ كالرِّيح، تَمْنعُ مِنْهُ أَوَّل الْكَلَام، فإِذا جاءَ مِنْهُ اتَّصلَ بِهِ، قَالَ: والرُّتَّةُ غَزِيرةٌ. (و) عَن ابنِ الأَعْرابيّ: (رَتْرَتَ) الرَّجلُ، إِذا (تَعْتَعَ فِي التَّاءِ) ، وغيرِها. (و) عَن أَبِي عَمْرٍ و: (} الرُّتَّى، كرُبَّى) : المرأَةُ (اللَّثُغاءُ) . (وخَبّابُ بْنُ الأَرَتِّ) بْنِ جَنْدَلَة بنِ سَعْدٍ بن خُزيْمَةَ التَّمِيميّ، صَحابِيٌّ (بَدْرِيٌّ) . (وإِياسُ بْنُ الأَرَتِّ: كرِيمٌ، شاعِرٌ) .
: (} يَرْتُ، بالرّاءِ) الساكِنَة وضمّ الْمُثَنَّاة الْفَوْقِيَّة، أَهمله الجَوْهَرِيّ، والصَّاغَانيّ، وَصَاحب اللِّسَان، وَهُوَ اسمُ (جَدّ عوفِ بنِ عِيسَى) بن ينضرن (الفَرْغانِيّ) المُحَدّث (الفَقِيه) حدث عَنهُ أَبو مُحَمَّد بن النَّحّاس، نَقله الْحَافِظ فِي التَّبْصِير.
موالي, منتمي, منضوي (تحت لوائها)
-
-

الأكثر بحثاً

اعرف أكثر

فهرس المعاجم

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"